浄珠院縁起

抑も、上和田浄珠院の濫觴は、人皇第三十一代用明天皇の遺勅により造立された、上宮太子（聖徳太子）直作の孝養像を安置し、慈覚大師（天台中興の祖、円仁）が人皇五十四代仁明天皇承和年中（834～848）に創建された道場で、清光山大海寺と号す。その後、星霜相遷り、堂宇廃絶せしを、応永年中（1394～1428）、開山教然良頓上人（松平二代泰親の長男）京都円福寺の会下より故郷に帰り、仏殿を造立し、元の天台を浄土と改宗して、浄珠院と号した。しかし、仏殿僧院が整備されていないことを歎き、享徳元年（1452）上洛して、将軍義政公に就いて、後花園院に奉請し、勅願料として砂金百両、齋田百貫文を賜り、七間四面の太子堂、十三間の仏殿及び庫院等を周備して、開山以来三代の間、深草派檀林の地となり、二百有余の所化を領した。

その後、徳川公祖先の領地となり、長親公より広忠公に至るまで先規の如く、羽根村において百貫文の地を賜った。（後、羽根村で六十余石領有）その後、家康公の祖父清康公並びに伯父与十郎信孝公より、当寺は御懇意を賜り、度々御入寺され、天文五年十月（1536）六名村天神崎を永代地として八町四方の地を賜り、御証文を頂戴し、殿堂を天神崎に移すよう仰せられた。しかし、程なく、天文十一年（1542）尾張織田勢と対峙し当山を本陣にし、今川勢と共に小豆坂で織田勢を打ち破り大勝利を得るなど、城下に騒動があり、天神崎は当山の茶園にしていたが、永禄三年（1560）家康公岡崎帰城後に賜った。

然れども後、永禄六年（1563）一向宗門徒一揆を起こし家康公に敵対した折、家康公も又、当山四辺に陣屋を構えられ、当山を本陣にされた。老臣大久保一家が軍勢を添え、当山末寺及び檀徒が加わって御守護せり。翌年、一向宗の一揆勢との仲介をしていた大久保浄玄（忠俊）より、先非を御放免下されば屈伏する旨を聞き、家康公は御立腹甚だしく、一向宗の寺院残らず破却すべく御出馬せん折、浄玄（大久保忠俊）並びに当山住職利空（当山四世）が、御馬の口を止め、「大義を御考えの御身、小事に囚われ、無益な殺生は御控え下さい」と御諫めし、捕因した一向宗僧徒を断頭に罪すべきを、当山太子堂前で神文誓書を奉りて放免し、一向の宗徒を立て置く事を許されたり。その時、家康公より、祖父清康公、父広忠公供養の為とし、清康公、広忠公の御位牌と共に、梵鐘を一口賜る。